宗教造句

1.臭名昭著的刺链,永远和宗教审判那段卑怯黑暗血腥,充满着悲鸣和人性沦丧的黑暗历史联系在一起。

2., 因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。曼德拉

3.这就是开悟：能够在每样东西里面看见神圣的颤动。宗教并不反对任何东西，宗教是在每一个地方寻找神圣的探索。而它就在那里，等待着你。奥修

4.如果宗教旨在提升和创造一种和平、安详的意识，带来兄弟情谊，它就必须承认多元主义，必须尊重其他宗教，尤其是在拥有共同的信仰---都相信上帝只有一个之时。贝淡宁

5.也许受到宗教的影响，他的态度前倨后恭，有了一百八十度的转变。

6.任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。维特根斯坦

7.错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩，吸引着千千万万的人们。据说，将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光，认识西藏，认识中国。

8.大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。

9.能够说服你对这个国家表示宽容，就这样接受它。这是一个摆脱不了宗教、骚乱、特权、裙带关係、腐败的国家。但是这个国家生活美好，人情温暖和好客。它还是你的真正朋友的国家。

10., 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

11.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。恩格斯

12.另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。

13.15.争议双方势不两立：一方是认为胚胎是新生命的宗教保守分子和堕胎反对者，另一方为患者群体、科学家和从事生物技术相关人员。

14.再看看我们的邻国，种族、宗教暴乱难以平息，哀鸿遍野，血雨腥风，令人胆寒，我们又怎能不珍惜和保护现在所拥有的一切？

15.东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。

16.它是中国最具代表性、影响最深远的佛教宗教剧,其历史悠久,流布广泛,是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目,被戏曲界誉为中国戏曲史上的“活化石”。

17.如同倍特先生所言，莎翁的各方面总是难以捉摸：政治倾向、宗教信仰、性别偏好、还有一堆不可等閒视之的事。

18.据新华社报道马里国防部8日发表公告,确认占据北部地区的宗教极端武装南下,在马里中部城市莫普提附近与政府军冲突,遭政府军击退。

19.明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的，明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母，明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。

20.由于宗教原因，他俩的结合有一道不可逾越的障碍。

21.有宗教信仰的民族,对于他们心中所信仰的东西都顶礼膜拜。

22.伊拉克正成为宗教极端思潮和运动的新策源地.

23., 但同时，英国人向来都对宗教语言讳莫如深。

24.那么，谁可以成为为穆斯林世界中的宗教少数民族的权利奔走呼号的理想人选呢？

25.书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃；书比宗教调皮，却又比巫术庄重；书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。杨照

26., 临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。

27.其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

28.宗教已经存在好几千年，但慈悲却仍然只是一场梦。人类还没办法创造出一个知道什么是爱、什么是友谊、什么是四海一家的世界。几千年来，我们不断地谈论爱、四海一家……等等一些没有意义的话语，这些谈论实际上是很令人恶心和反感的，现在该是停止的时候了。

29.相反，那些兑换银钱的人和宗教领袖，却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。

30., 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克

31.打着宗教名人的旗号,揭阳惠来县男子吴某衡(其对外自称“吴某恒”)创立“华藏宗门”,编造宣扬歪理邪说实施犯罪活动。

32.一群狂热信徒被逼上梁山，化宗教信仰为政治力量，终至酿成死人无数的"太平天国"大悲剧。

33., 所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗？我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝

34.宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。马克思

35.为了保证医生采取的治疗方法能够遵照病患的意愿，史奥教授在报告中写道：“不信奉宗教的医生必须意识到自己在在治疗病患时这种潜意识倾向。”。

36.“悔过书”指责释永信担任方丈10年间让具有1000历史的少林寺走上商业化道路，玷污了宗教的名声，违背了少林寺的宗旨。

37.他们要求我们用最大的声音，最敬佩和愉悦的感情和我们所经历过的最宗教化方式的去认可。

38.所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。

39.一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。

40.即便不是宗教,而仅仅是走王阳明的“下倾路线”,也是需要“致良知”,不仅要读经,还要履践。

41.英译汉，是谈宗教信仰与健康问题的文章，其中一段文字百思不解，请高手帮助译一下，谢谢！

42.有宗教信仰的民族,对于他们心中所信仰的东西都顶礼膜拜。

43., 中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。

44.年，乌兹别克斯坦，费尔干纳盆地，除了一名男性家庭成员以外，全家所有人都因为宗教活动和信仰问题被投入监狱。

45.文学艺术将宗教与哲学囊之入怀，用其理性而睿智的语言来分析“美之所以为美”。

46.据克尔凯郭尔，自我探索是必要的诚意，关键需要一个适当的宗教生活。

47.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。

48.信仰可以是空洞的，也可以是丰富的；信仰可以是朴素的，也可以是花哨的。信仰可以是简单的，也可以是复杂的。每个人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是与信念更加相似。

49.宣礼塔象徵一个宗教摆设,如同清真寺,是个神圣的膜拜地点.

50.罪行被宗教的外衣遮避了，而性骚扰者则被包庇乃至再次犯罪，只因为“普世教会的好处”。

51.杜维明教授表示，这首先需要追问何为宗教？

52.科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。

53.神、鬼、怪，不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在，是帮倒忙，毁上帝，不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动，非关实证。

54.北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。

55., 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。

56.非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。

57., 如一时代的宗教,或主一神,或主多神、超神或泛神.

58.我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我，不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托，付给宗教，我们将得到庇护。柴静

59.我只想要一个均等的爱的报酬，但是我终于知道这是我犯的错。爱是不求回报，所有伟大的宗教都在说；但我却是最不受教的信徒，我爱你我要你也爱我。就算不对等、就算你给的那么少，但是我要、我奢望着你的爱的回报。

60.宗教信仰所产生的心理感化作用是潜移默化的，是其它手段难以达到和替代的。

61.爱上一个人就像是创造一种宗教，而那种宗教所信奉的神是靠不住的。但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度，这是无可反驳的事实，她有时嘲笑，有时忽视但丁，这些事实在。

62.事实上，当时还有这样的记录：西班牙的罪犯故意做出亵渎的行为，以便被移入西班牙宗教裁判所的监狱。

63.宗教改革之后新教教派与旧教分庭抗礼.

64., 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。

65.依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落。

66., 在北尼日利亚城市迈杜古里的安全武装摧毁了一个伊斯兰激进宗教派别领袖的家。这个组织被认为在这一地区对发动过了一些列针对警察和政府官员致命袭击。

67., 他们之间有贸易往来，有时候相互打仗，以色列的信仰常常被这些国家崇拜偶像的宗教所败坏。

68.园内设计博采众长,有北方园林的宏阔气势和江南私家园林的婉约风韵,并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆。

69.没有人喜欢和在机场休息厅偶遇到的人争论当地传统和宗教训谕之类的严肃话题，但是会有从你最好的判断力出发，却让你感觉不分胜负的讨论或争辩。

70.争议双方势不两立：一方是认为胚胎是新生命的宗教保守分子和堕胎反对者，另一方为患者群体、科学家和从事生物技术相关人员。

71.共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。

72.宗教一旦体制化，一旦大规模地扩张并且掌握政权，不是毁灭于自己的内部，滋生数不胜数的伪行和腐败了；就是毁灭于外部，用十字军东征一类的圣战，用宗教法庭对待科学的火刑，染上满身鲜血，浮现出狰狞的面孔。

73.行人区内十分热闹，四边都是殖民地风格的建筑，小街纵横交错，这里一点宗教气氛都没有。

74.所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗？我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝

75.一些著名的传教士既是宗教领袖也是政治掮客.

76.它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。

77.我对于道的赞同是绝对的。对于其它宗教我不能那样说；对于道，我能毫不犹豫地说这个。道是地球上曾经达到的最深刻的洞见。

78.贝利格莱姆是世界上杰出的演讲家兼作家，同时也是众望所归的杰出宗教领袖。他曾连续担任过10位美国总统的心里顾问。

79.任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。

80., 您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝，虽不知摘自哪一棵树，但一定已被宗教圣化并由虔诚的手所更新，因而永远翠色葱茏庇护家园。

81.一般被视为走极端或伪造的宗教或宗教派别，其追随者们通常在一个*裁的、极有性格魅力的领袖领导下过着不循惯例的生活；礼拜，祭仪，一群信徒，礼拜式。

82.这些牧师能够建造新的身份和宗教,强调人们的原罪，宗教圣洁和遵从律法的必要性,强调守法主义是重返上帝的必经之路。

83.从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。

84.据说藏戏源于“跳神”这种讲述神鬼故事的宗教舞蹈。

85.中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。

86.受建校背景影响者，共31所学校，可由复校、宗教、企业三类看出学校特殊精神与宗旨。

87.人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

88.然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。

89.农事诗起源于原始宗教，人们把音韵最美的媚词献给神灵，以求风调雨顺、五谷丰登，同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪，使其赶快离开，农事诗由此诞生。

90.家庭教育的倡导对学校教育鲜有褒奖，他们指责学校教育的种种弊端，从课和表上没有宗教课到放牧的教育方法，不一而足。

91.患梅毒的德国哲学家弗雷德里克·威廉·尼采说，只有具有坚实信仰的人，才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育，像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣，而大多数人则不然。库尔特·冯内古特

92.这样的等同性却与现实中个人可以减少对宗教机构的捐款，却并不违背宪法中所限制政府对宗教信仰的支持是背道而驰的。

93.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

94.错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩，吸引着千千万万的人们。据说，将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光，认识西藏，认识中国。

95.我时常自勉的一个目标是：我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是：带笑背负起自己的十字架。这并不是对命运投降，而是面对命运，进而设法克服它。

96.千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。

97.为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？

98.吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。

99.本来面目的意思是：你不受制于任何的道德、宗教、社会、父母亲、老师、神父，你不受制于任何人，只根据你的内在感官去过你的生活，用自己的敏感度，你将找到本来面目。奥修

100.如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭，如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟，如果让弗洛伊德遥望红灯区和***，如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”，他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。