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※ 与(徙木为信)相关的成语及拼音：
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
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